苦行與樂修
苦空、樂空
　　今天跟大家談一談，什麼是苦行？什麼是樂行？
　　所謂「樂」，一般來講，在佛菩薩的眼中都是屬於「空」；那麼所謂的「苦」，在佛菩薩面前也是「空」。苦跟樂是相等。
　　只有在世間，還沒有悟道以前，才有苦、樂之分。真正悟了這，開了竅，就沒有什麼苦、樂之分；苦也就等於樂，樂也就等於苦；也就等於「苦空」、「樂空」的一種現象。
世俗的快樂
　　世間的快樂，就是等於人的欲望，就是欲樂，就是財、色、名、食、睡五欲。財，你看到自己賺的錢多了，就產生一種快樂，這是「財多之樂」。色，是有接觸、看見、耳朵聽到都會產生一種快樂，這是屬於色的快樂。「名」的快樂，跟財是一樣，「名利」是連在一起。「食」的快樂，是你去吃一個東西，覺得很有味道，念念不忘，就產生食的快樂。有的人說「什麼快樂，我都不要，我睡覺最好，我爬枕頭山是最快樂的一件事情」，他們認為「睡」最快樂，這都是世俗的快樂。
進入修行之路
　　我們修行的人，就是這些世俗的快樂減少了以後，就能往心靈的方面推動，也就是在修行。你太貪著五欲之樂，就不想修行；太貪世俗之樂，你根本沒有時間去修行。
　　為什麼要苦行的原因，就是要能夠進入修行之路，使你往心靈上提昇而不在於物質上的享受。很多人修苦行，主要的原因，是要約束自己，使自己能夠精神專一而能夠禪定，能夠進入修行之路。
樂行
　　我們修的是樂行，快樂的修行。別人在外面看，以為我們是苦行，其實我們很快樂，叫做樂行。世間的五欲，五種欲望的快樂，我們有節制、有規律這樣子的修行就是快樂之行。不是叫大家去賺錢得到「財」樂，多娶幾個老婆得到「色」樂，做大官得大名得到「名」樂，吃山珍海味反正能夠抓到的都吃「食」樂，大家拼命去「爬枕頭山」「睡」樂，不是這個樣子！什麼都有節制的，完全守節制，「自然而然」地過生活地去修行，就是真正的快樂的修行。
真正的樂行─氣足
　　真正的快樂在那裡？真正的快樂，在你精神足，你的精神已經很足夠，你自然產生精神煥發的快樂，這種快樂叫做「氣足的快樂」。
　　再來，你的「氣」足夠了，你的中脈裡明點在通行的時候產生一種輕安的那一種感覺，那是真正的法味，就是修行的快樂，跟世俗人的快樂不同，世俗人的快樂就是接觸的快樂。
定、空、通
　　那麼，很簡單的講：你要能夠得到禪定，你臍輪一開發你就得定；這是肚臍附近的神經叢你開發成為一朵蓮花，你就得「定」。你只要開了中脈，中脈開了頂，就得「空」。「空」跟「定」你都有了，你只要開發五輪，眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪，五輪全部開發了，你就得「通」。
　　這個通是什麼通？就是任運，這個時候，你已經能夠運轉乾坤，能夠任運，也就是開悟了，「通」就是開悟，明心見性，明白一切。
　　所以，修行人的快樂在於精神足，在於明點通中脈，這個叫做「通氣的快樂」，這就是法味，這是修行人的快樂。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年二月二十日